Del libro "Poemas montaraces"

DUENDES

Juguetones y perversos como nadie lo imagina,

cubrimos el territorio de la nación colombiana

y el resto del continente,

igual que nuestras colegas las brujas americanas.

Nos gusta robar enseres y ocultarlos en las cuevas,

lo mismo que lanzar piedras a los techos de las casas,

remover camas y cunas y arrebujar los baúles.

Hacemos ruidos extraños para espantar a los hombres,

provocar las tempestades y destruir las cosechas,

aunque en ciertas ocasiones las cuidamos con esmero

junto a los seres humanos.

Salimos como los niños a jugar con los enanos,

vestidos de mil colores entre el rojizo y el verde,

llevando sombreros finos para cubrir la cabeza,

sea en invierno y en verano.

Andamos por los tejados y penetramos los hornos

pulsando cuatro y requinto,

aunque somos más expertos con la flauta y el flautín,

donde somos soberanos.

Abrimos también corrales para soltar los terneros,

y seguimos las familias a donde quiera vayan;

ayudamos al trasteo cuando son nuestras amigas,

o en situaciones contrarias extraviándoles las cosas

donde no puedan hallarlas.

Como sátiros nos gusta seducir a las doncellas

que se atreven a salir sin permiso de los padres

en horas no acostumbradas,

sobre todo en ciertos sitios solitarios y lejanos,

donde sólo pueda oírse el rumor de las quebradas.

Volamos como las aves, y dicen habernos visto

la mano izquierda de lana y la derecha de hierro

para maltratar viajantes rebeldes y testarudos

que no respondan preguntas de manera solidaria.

Tienen hueco su cacumen, o si se quiere al contrario,

pues nadie sabe en qué forma utilizamos la fuerza

que sabios dioses nos dieron sin hipócrita soberbia.

Para poder desterrarnos se inventaron oraciones

y conjuros tan inocuos y anticuados como éste:

¡Fuera espíritus rebeldes y también perturbadores.

En los nombres de Jesús, de María y de José

os conjuro y os ordeno en este instante preciso,

que abandonéis esta casa sin demora ni perjuicio

y permanezcáis por siglos en el rincón más secreto

de los profundos infiernos,

para que nunca tornéis a propiciarnos el mal!

Además del anterior,

otros rezos y conjuros intentan mortificarnos,

algo que no consiguen en ninguna circunstancia,

porque diablillos o duendes

hemos sido invulnerables a través de Suramérica,

y más en esta Colombia donde la vida es tan dura

por atropellos y robos, matanzas y otros desastres

de la maldita violencia que se niega a descansar.

Del libro "Poemas montaraces"

BRUJAS CRIOLLAS

Famosas por los pactos que hacemos con Satán

y los hechos inauditos que solemos producir,

casi siempre los martes y los viernes,

cuando llega con su manto la feliz oscuridad.

Volamos en platillos y cáscaras de huevo,

montones de paja y caballos de madera,

escobas y otras cosas supuestamente extrañas

que solemos sostener apretando las dos piernas.

Igual que en el llamado Viejo Mundo,

celebramos aquelarres y fiestas de sabbat

en múltiples lugares de Centro y Suramérica,

ocultas en los bosques y parajes solitarios,

donde adoramos nuestro amante Belcebú.

Hacemos maleficios con emoción sincera,

en Navidad y Corpus Christi, Viernes Santo,

y el 31 de octubre, nuestro fecha principal.

Contrario a las europeas, jóvenes y bellas,

somos viejas repugnantes según dicen

varias fábulas cretinas de trogloditas tartufos,

pero el amor nos persigue noche y día

como chispa desprendida de algún rayo

que copula con truenos y relámpagos.

Seducimos a los hombres donde quiera

y trepamos sobre ellos para abrazarlos fuerte,

quitándoles el aire y el poder de la palabra

hasta quedar exangües sobre la dura tierra.

Son rojizos los ojos porque dormimos poco,

y llevamos vestidos casi siempre destrozados

por espinas y leños encontrados en la senda

que transitamos mudas, o a veces platicando.

Es opaco nuestro pelo, muy sucio y desgreñado,

nuestras narices curvas como el pico de las águilas;

caminamos encorvadas por el peso de los años,

y para ver más lejos intercambiamos ojos

con lechuzas o con gatos, una vez cada semana.

Al volar utilizamos grandes alas de petate

o de esterilla hecha con hojas de una palma;

al ser aves nocturnas graznamos en tejados

y llenamos la noche de siniestras carcajadas.

Como bolas de fuego rodamos en pajares

creando gran alarma en pájaros y gallinas,

en felinos y ganado, culebras y demás bichos

de mayor inteligencia que los bípedos humanos.

Recurrimos a rituales, filtros de amor y venenos

que involucran sacrificios de niños ya secuestrados

en haciendas y rancherías donde matan animales.

Usamos la yerba mora, el laurel y el avellano,

la mandrágora o cicuta, ya victimaria de Sócrates,

porque somos bien adictas a drogas que nos ofrecen

poderes alucinógenos, mientras vamos adorando

a nuestros dioses paganos.

Para espantarnos colocan escobas tras de la puerta,

chanclas puestas al revés metidas bajo la cama,

o voltean una pierna del pantalón de los hombres,

nos invitan a sus casas para ofrecernos la sal,

recuestan junto a la entrada zapatos recién usados,

igual que agujas con puntas dirigidas hacia atrás,

varios granos de mostaza mezclados con la cebada,

que fácilmente camuflan entre cáscaras de arroz.

Hay quiénes cultivan flores para enfrentarse a nosotras

y guardan hojas de ruda metidas en los bolsillos

o las esconden ya secas debajo de las almohadas,

comen carne de lechuza, mafafa fresca y cocida,

con pétalos de amapola después de estar procesada.

Otros buscan protección frotándose una pomada

que huela entre las axilas, y dudando de mujeres

que sepan de brujería, sean conocidas o extrañas,

porque debe desconfiarse (explican los rezanderos),

en tanto no haya certeza de honestidad y prudencia,

asunto que es muy difícil en las conductas humanas

mientras siga el desenfreno en los antros del poder.

Del libro "Poemas montaraces"

MANDINGAS

Se han tejido sobre mí muchas leyendas

que me afirman como espíritu del Mal,

cuando soy en realidad algo tan bueno

como el grito perenne de la libertad.

Me llaman con muchísimos apodos

salidos de la hipocresía y el temor:

Mandingas, Demonio, Buzirago,

El Diablo, Biruñas, Belcebú,

Ángel Maldito, Satanás o Lucifer,

una lista tan grande que ni el Putas

podría recordar aunque quisiera

tenerlas en los libros de su haber.

Ejerzo mi poder sobre la naturaleza

y me gusta deslumbrar a los humanos

ayudando a que rompan las cadenas

del pútrido cepo de las supersticiones.

Soy el protector de los mineros,

los esclavos, las brujas y los duendes;

hasta tolero a usureros y ladrones

que sepan guardar muy bien sus cosas

en el sólido baúl de los tesoros.

Protejo también la hechicería,

los placeres y el ocio creativo

de bohemios, poetas y pintores

que protestan y denuncian fechorías

por medio de Facebook y de twitter.

Me entusiasman parranda y borrachera,

lo mismo que excitar a las doncellas

que buscan sin cesar ser desfloradas

en noches sin Luna y de tormenta,

igual que a curas y monjas depravadas

cuando se masturban en las sacristías

y en oscuros rincones del convento.

Amo lo obsceno, lo alegre y libertino

porque la castidad es enfermiza,

feo vicio de cobardes y cristianos.

Aparezco en las fiestas religiosas

y en muchas romerías pueblerinas

donde sienten temor a los placeres

que azotan con su látigo preciso

a tartufos, rezanderos y cabrones.

Aterro a los incautos que me pintan

con pezuñas, con cuernos y con cola,

echando llamaradas por los ojos

y exhalando un fuerte olor de azufre,

cuando no como un macho cabrío

que seduce las vírgenes impúberes,

ya que algunos idiotas despistados

se imaginan que saben predecir

mis andanzas en noches de jaleo.

Lo cierto es que soy muy expansivo,

inteligente y gozador de los asuntos

más deliciosos que nos da la vida,

porque esta realidad es muy efímera

y tan pronto como estemos muertos

ni Dios ni Diablo tendrán identidad.

Del libro "Poemas montaraces"

CUCACUY

Aparezco desnudo por las noches

con el fin de mover mis pantorrillas

porque tengo pacto con el Diablo,

quien me dio un afilado calabozo

y una macana portátil nada débil,

para cruzar sin pena o contratiempo

el ya tradicional Valle de Tenza.

La macana me sirve como apoyo

y el calabazo para dominar mejor

los tunantes diablillos a mis órdenes.

Me gusta rasguñar el firmamento

con mi única uña, fuerte y larga,

a la cual quise hacerle un orificio

para dar mis silbidos estridentes

cuando cruzo los cañadulzales

y viejas enramadas de trapiches,

donde entibio mi vieja anatomía

en hornos y bagaceras principales,

porque son mis lugares preferidos.

A los que intentan lanzarme miel caliente

les silbo fuerte con mi uña única

hasta que el último de los atrevidos,

aterrado y vencido por mis mañas,

fallece retorciéndose en el suelo

con el rostro espumoso y deformado.

Fui un viejo campesino de aquel valle,

decidido a conquistar tierra y riqueza;

y hoy sigo sosteniendo, como antaño,

relaciones con mi socio Satanás,

porque mi alma no a otro pertenece

en los ígneos predios donde habita

con su corte infernal y sus dehesas,

sus amantes y botines principales.

Del libro "Poemas montaraces"

VIEJA COLMILLONA

Arribo donde comen los peones

y reposan al final de la jornada,

cuando están asando plátanos

y sirviendo sus tazas de café,

porque el fogón está encendido

y permite calentar mis huesos.

Me acicalo el cabello diariamente

con mis largas y peludas manos,

entrando y saliendo sin problema

y jugando con las brasas del fogón.

Me atraganto de plátanos asados

que les robo mientras ellos hablan,

porque son mi alimento preferido

y siempre los ingiero de un jalón.

Es la hora de escuchar canciones,

cuentos y coplas asaz tradicionales

de don Sebastián de las Gracias,

Cosiaca y Pedro Rimales.

Así paso la vida en tales sitios,

tejiendo leyendas que se forman

con la Rodillona, mi comadre,

Dama Verde, Mechuda o Cabellona,

la Niña de la Carta y la Sirena del Arco.

Del libro "Poemas montaraces"

JINETE NEGRO

Fui Antón García de Bonilla,

caballero de tiempos coloniales,

que ordenó a sus esclavos construir

en una de sus fincas predilectas,

varios lagos junto al Magdalena.

Al morir me torné mito viviente

en tierras de Antioquia y Santander,

siempre vestido de luto y cabalgando

por las noches en mi mula negra.

De mis hombros cuelga un encauchado

con el que cubro mi cuerpo totalmente,

y en la cabeza luzco gran sombrero

grueso y alón, también de color negro,

que oculta mi espantosa calavera.

Mi paso es percibido por el rastrilleo

que produce mi mula en empedrados

y el crujir de mi ruana hecha de caucho,

por mi elegancia tras la capa negra

y altivo porte hasta después de muerto.

Fumo cigarros de diversa marca

y frecuento poblados dormitantes

que anidan quietos en las cordilleras

en noches siempre negras y de negro,

porque negro es el blanco de los seres

que nos vamos del mundo de los vivos

hasta un regreso fantasmal y fiero.

Del libro "Poemas montaraces"

LA VIUDITA

Como María la Larga, mi colega,

soy uno de los mitos pueblerinos

que tiene sus raigambres en Nariño

y otros sitios del suroeste colombiano.

Me imaginan una vieja setentona

envuelta en su mantilla verde

y un vestido negro que le cubre

de la cabeza a los pies.

Con caminar menudo y rápido

me desplazo por callejas y jardines

en busca de sótanos profundos

y sacristías recién abandonadas,

presagiando muertes y desgracias

a los crédulos y obtusos pobladores.

Acostumbro transportar borrachos

hasta el último rincón del cementerio,

dejándolos allí muertos de miedo,

aunque suelo contentarme a veces

con asustarlos de regreso a casa,

al hallarlos muy tarde de la noche

en lugares sin ningún provecho.

Aliñarme es mi deporte preferido,

igual que alborotar mis naguas,

pero al verme delante de un espejo

todos se dan cuenta, estremecidos,

que soy apenas una horrible calavera

cuyas cuencas y boca desdentada

lanzan llamas quemantes y mortíferas

de manera demoníaca y permanente.

Del libro "Poemas montaraces"

TRES MITOS

1

Según muchas leyendas antioqueñas

somos seres impalpables que nos gusta

revelar los secretos más oscuros

al oído de personas inocentes.

En noches de Luna salimos a decir

las cosas que se quieren escuchar,

porque somos así las Ilusiones:

indiferentes a mentiras y verdades

susceptibles de jurar o discutir.

2

Soy Bola de Fuego, y por las noches,

en campos de Colombia y Venezuela,

ruedo como un farol grandísimo

alumbrando mi propio recorrido,

desde la punta de los altos picos

hasta el inicio del extenso Llano.

Me acerco a las personas solitarias,

que maldicen si quieren verme lejos

o rezan si desean que esté próxima.

Nada más para decir en esta historia,

y si hay interesados que investiguen

en el viejo anaquel de su memoria.

3

Los que me oyen a la media noche

o en altas horas de la madrugada

murmurando como una multitud

por recodos y calles pueblerinas,

saben que me llamo Ánima Sola,

que sufro Purgatorio sin descanso

hasta el último instante de la vida,

cuando llegue el anunciado Juicio.

Dos días al año, cuando canta el gallo,

recibo siempre congratulaciones

porque muestro guacas y demás tesoros

como prueba de bondad y buena suerte

para los vivos que jamás me olvidan.

También cuido los campos y poblados

procurando mantenerlos protegidos

contra peligros como la escabechina

y otros no menos destructores y áridos.

Del libro "Poemas montaraces"

EL CAZADOR

Los campesinos tolimenses piensan

que pueden escucharme entre los árboles

y puntos alejados donde hay caza,

con mi grito melancólico y profundo

y el también desconsolado de mi perro

cuando ladra en mitad de la espesura.

Soy cazador maldito desde antaño

por salir al monte un Viernes Santo,

cuando a nadie se permite trabajar

ni desplazarse en busca de animales.

Así que al disparar contra una presa

ésta huyó sin descanso noche y día

llevándome hasta el centro de la selva,

donde una fuerza extraña me ocultó

de los hombres y mujeres, mis hermanos.

Hoy mi grito lastimero puede oírse

en los bosques espesos y lejanos,

igual que el aullido tremebundo

de mi perro cansado y dolorido.

Se percibe mejor mientras se reza

por el miedo que produce mi alarido,

al perder la integridad frente al embrujo

que manejo en las montañas del Tolima

y otros sitios del croquis colombiano.

Del libro "Poemas montaraces"

MARÍA LA LARGA

Reconocida en la región andina,

parte de Antioquia y viejo Caldas,

aparezco en terrenos casi urbanos

como diosa de la madrugada.

Tengo brazos y pies descomunales

conque puedo avanzar entre las ramas

agitadas por la lluvia y por el viento.

Me gusta seducir a los noctámbulos

con sugerencias sensuales y perversas,

aprovechando mi don cautivador,

del que los hombres no pueden escapar.

Los conduzco al camposanto y,

cuando intentan ceñirme la cintura,

me estiro y estiro indefinidamente

infundiéndoles un miedo incontrolable.

Prefiero calles y casas pueblerinas,

hospitales y templos parroquiales,

monumentos destruidos y necrópolis,

donde vivo y me vuelvo más visible

para ilusión transitoria de unos pocos

y terror permanente de otros muchos.