Del libro "Poemas escandinavos"

LAS OLAS

Ran y Egir tuvieron nueve hijas

llamadas Olas o Doncellas de las Olas,

cuya hermosura se hizo proverbial:

brazos y pecho de líquida blancura,

ensortijada cabellera, larga y rubia,

ojos azules y esculturales formas.

Fascinantes, inquietas y sensuales,

les gustaba retozar en las llanuras

de los vastos dominios de su padre,

ataviadas con velos transparentes,

verdeazules, nacarados y ligeros.

Alocadas y volubles en sus actos,

trocaban su faz de alegre a hosca

en medio de vaivenes y huracanes;

se incitaban sin tregua mutuamente

mesándose el cabello con crueldad

y rasgando sus trajes con violencia.

A veces se estrellaban en los riscos

intentando perseguirse unas a otras

con tenaz y perverso atrevimiento,

jugando entre abortados temporales

o retando torbellinos y tsunamis.

Jamás se distanciaban de la playa,

a menos que su hermano el Viento

decidiera acompañarlas en el viaje,

cuando su estado anímico era brusco,

impulsivo, turbulento y peligroso.

Preferían caminar de tres en tres

junto a los barcos vikingos,

entre focas, marsopas y delfines,

cuando estos estrategas decididos

superaban los obstáculos en ruta

al compás de su heroico destino.

Del libro "Poemas escandinavos"

EGIR Y RAN

Egir, además de Niörd y Mimir,

era otra de las deidades marinas

que el Norte admitía como rey

de las profundidades acuáticas

(mar costero y primitivo océano).

Lo mismo que sus dos hermanos,

procedía de un género de dioses

distinto a los esir, los elfos y los vanas,

los gigantes y hasta los enanos,

aunque sí considerado omnipotente

en sus vastos dominios movedizos.

Aquietaba o provocaba tempestades,

y era visto como un anciano adusto

de larga cabellera y barba plateada.

Con sus dedos convulsos agarraba

lo que tuviera al alcance de la mano;

solía perseguir lanchas y esquifes,

y otras embarcaciones que arrastraba

hasta el fondo con fruición perversa.

Casado con su hermana Ran

(codiciosa y despiadada como él),

cuyo diabólico juego consistía

en esconderse cerca de las rocas

para devorar los marinos que salvaba

de los barcos hundidos por su hermano.

Los náufragos perdidos en el mar

la veían como diosa de la Muerte,

y en tierra creían que agasajaba

los navegantes que morían en él

llevándolos a su mansión acuática

para darles, entre peces y corales,

porciones de aguamiel tan abundante

como en las festividades de Valhalla.

Era conocida como Llama del Mar

por su pasión hacia el brillante oro,

y orlaba los palacios de su esposo

con el reflejo de las olas que azotaba.

Los marinos nórdicos llevaban

un poco del metal siempre con ellos,

para conjurar peligros imprevistos

en sus constantes y azarosos viajes

por las líquidas mesetas boreales.

Del libro "Poemas escandinavos"

EL MÁS ALLÁ

La diosa de la Muerte no era mala

con aquellos inocentes que albergaba

a través de su dicha negativa.

Pero las tribus del Norte le temían

al visitar su lúgubre morada,

si sus almas no eran puras y valientes.

Preferían herirse con su lanza,

arrojarse a precipicios o quemarse vivas

antes que aceptar una muerte vergonzosa.

Las mujeres, imitando a sus esposos,

se lanzaban desde las altas rocas

o contra los aceros recibidos en sus bodas,

para ser incineradas junto a ellos.

Los espíritus ya libres oficiaban

en la gloriosa morada de los dioses,

mientras los horrores aguardaban

a quienes siempre habían llevado

una existencia cobarde o delictiva.

Dispersos por los sitios terrenales

donde moraban los cuerpos insepultos,

navegaban por corrientes venenosas

hasta una cueva repleta de serpientes

cuyas fauces giraban hacia ellos.

Cuando la mayor dejaba de roer

las raíces del árbol Yggdrasil,

empezaba a quebrantar sus huesos.

Tras penosas y lentas agonías

eran depositados en el gran caldero

negro y bullente de las profundidades.

Algunos regresaban hasta aquellos

cuyos pesares o goces conocían.

Fue el caso de un amante fallecido

que imploró de su amada una sonrisa

para que el ataúd donde se hallaba

pareciera de rosas no de espinas,

regado con sus lágrimas de amor

y sin gotas de sangre coaguladas.

En épocas de hambre y pestilencia,

cuando todo se hallaba despoblado,

Hel salía a recorrer la Tierra

sobre un caballo blanco de tres patas.

Pero los vivos afirmaban que la diosa

no montaba un corcel sino una escoba

dada por la tribu de los enanos negros.

Del libro "Poemas escandinavos"

EL REINO SUBTERRÁNEO

Situado muchos metros bajo tierra,

sólo era posible entrar en él

después de largo y fatigoso viaje

por los curvos y ásperos caminos

de las abruptas regiones boreales.

Su puerta principal quedaba lejos

de la violenta población humana,

y hasta Hermod el veloz era incapaz

de llegar antes de las nueve noches

a su glacial vestíbulo,

donde había un puente de cristal

enarcado con el oro de la Tierra

y apenas sostenido por un pelo.

La vigilaba un espantoso esqueleto

que cobraba un porcentaje

de la sangre que llevaban los viajeros,

si cruzaban en caballos y carretas

donde hubiera sido levantada

la pira funeraria de las razas nórdicas.

Después de traspasar el puente

los peregrinos quedaban en la nada,

salvo unos arbolillos recubiertos

con hojas semejantes al acero.

Arribaban al umbral macabro

donde un perro feroz y ensangrentado

los miraba desde su agujero.

Era tan temido que todos los espíritus

le daban pasteles para entretenerlo,

algo bueno si el donante había calmado

la fatiga y la sed de los humildes

en su breve periplo por la Tierra.

Un aire helado se sentía por dentro

y en plena oscuridad podía escucharse

el hervor de un caldero gigantesco,

lo mismo que el rodar de los glaciares

entre ríos que llevaban como cauce

turbias aguas de espadas puntiagudas.

Allí estaba el palacio de una diosa

cuyo plato principal era la hambruna,

los cubiertos la avaricia insana

y la cama el pesar y la tristeza;

una sucia doncella era el descuido

y su novio la mugre y la molicie;

el fracaso reinaba en el umbral

y en sus cortinas las conflagraciones.

El recinto tenía muchos salones

donde la diosa recibía los visitantes:

perjuros, asesinos y cobardes

que fallecían sin brindar su sangre.

Las muertes por vejez o enfermedad

se llamaban sin más muertes de paja,

pues los tálamos del mundo, se decía,

eran hechos de tan burdo material,

inapropiado para los valientes

de la fría y audaz Escandinavia.

Del libro "Poemas escandinavos"

TRAGEDIA Y VENGANZA DEL HERRERO

Cuando las tres valkirias

dejaron a los tres hermanos,

éstos quedaron tan tristes y dolidos

que los dos primeros

se lanzaron en su búsqueda afanosos

con sus zapatos de impoluta nieve

por las heladas cordilleras nórdicas.

Pero Völund prefirió quedarse en casa

al pensar que cualquier persecución

sería inútil, peligrosa y zafia.

Halló alivio en el anillo de su esposa

como prueba de amor inquebrantable,

pensando que ella volvería a su lado.

Hábil herrero, fabricó enseguida

distintos elementos de oro y plata,

muchas armas con poderes mágicos

y más anillos como los de su esposa,

hasta que una noche perdió el original

mientras los otros subsistían intactos.

Sus esperanzas se vieron renovadas

creyendo que su valkiria andaba cerca,

hasta ser capturado por un sueco

que robó su espada y otras joyas

fabricadas con oro puro del Rin.

Fue luego conducido hasta una isla

y desjarretado para impedir que huyera,

pero forjó nuevas armas y ornamentos

además de un intrincado laberinto

llamado en Islandia Casa de Völund.

Desesperado, decidió vengarse

planeando su posible fuga,

e hizo dos alas como las de su amada

cuando huyó con las demás valkirias.

Un día el rey lo visitó temprano

llevándole la espada sustraída

para que se la dejara como nueva,

y Völund la trastrocó por otra

carente de poderes mágicos,

secuestró a los hijos del monarca

para matarlos sin piedad alguna,

hizo vasos con su par de cráneos

y aderezos con los dientes y ojos.

Fue el rey a restaurar su anillo,

robado al reo, como dije antes,

regresando a la cabaña del herrero,

donde bebió una pócima narcótica

que lo hundió en profundo sueño.

El prisionero remontó su vuelo

con las alas que tenía escondidas,

fue a palacio y relató los crímenes

de su majestad, que ya despierto

obligó al hermano del fugitivo

(caído también en su poder)

a derribar con numerosas flechas

al villano que así lo escarnecía.

Egil disparó a Völund bajo las alas

donde ocultaba entre cosidas bolsas

la sangre extraída de los jóvenes;

así el herrero se fugó triunfante

para devolver la espada Odín,

y que éste se la diera a Sigmund.

Después de sufrir tan duras pruebas

Völund regresó donde su esposa,

que ansiosa lo esperaba arrepentida

en el lugar que juntos escogieron,

donde fueron felices hasta el día

en que vino el ocaso de los dioses.

Del libro "Poemas escandinavos"

LAS VALKIRIAS

Asistentes de Odín, cuando no hijas

como la bella y descortés Brunilda,

nacían de valientes y mortales reyes,

pudiendo mantenerse invulnerables

mientras permanecieran vírgenes,

conocieran y acataran a los dioses.

Con sus corceles encarnaban nubes

y rayos con sus brillantes armas,

descendiendo sobre los héroes caídos

para llevarlos en brazos a Valhalla

donde muchos placeres esperaban,

y ayudaban también con su bravura

a que los dioses vencieran en batalla.

Jóvenes y bellas, enseñaban

sus níveos cuerpos y cabellos rubios

bajo celadas y petos de oro y plata.

Con corseletes, bermejos como sangre,

lanzas y escudos de fulgurante acero,

iniciaban decididas el combate

sobre caballos de sin par blancura

que volaban llevando por los aires

hasta las puertas del sin par Valhalla,

no sólo a ellas sino a otros guerreros

besados por los labios de la Muerte.

De las crines de sus cabalgaduras

caían el hielo y el rocío celestiales

mientras iban veloces por el mundo,

en tierra firme y anchurosos mares

sujetando a los vikingos fallecidos

y los sobrevivientes que avistaban

nadando indoblegables a las costas

ansiosos de afrontar seguidamente

el comienzo de la próxima contienda,

que anhelaban con fundado orgullo.

Freya y Skuld las lanzaban a la guerra

nombrándolas Doncellas del Deseo,

para escanciar el aguamiel divino

en las jarras de los recién llegados,

por los amplios salones de Valhalla.

Si un hombre las hallaba en tierra

bañándose sin sus plumas de cisne,

quedaban obligadas como concubinas

o esposas fieles, si el mortal quería.

Fue lo que ocurrió a los tres hermanos

que habiendo robado a tres valkirias

los trajes de pluma dejados en la orilla

de un profundo y apartado río,

las retuvieron para sí por nueve años,

hasta que la evasión de las cautivas

fue posible al recobrar su atuendo,

y así volver a la mansión divina.

Del libro "Poemas escandinavos"

HISTORIA DE NORNAGESTA

Cuando las Nornas visitaron Dinamarca

en la residencia de un noble cuya esposa

paría en ese instante su hijo primogénito,

se introdujeron al cuarto donde estaban

madre y niño esperando los pronósticos

que siempre se dan en tales casos.

La mayor predijo cuando entró:

Será bien parecido y muy valiente.

La segunda declaró:

Será próspero y excelente escaldo.

La tercera completó el pronóstico:

Vivirá tanto como tarde en consumirse

el cirio que alumbra junto a él.

La primera, decidida a no dejar

que sus augurios fracasaran,

tomó el cirio y apagó la llama

antes de dárselo a la progenitora,

pidiendo lo guardara entonces

hasta que el hijo fuese adulto

y ya viejo se cansara de vivir.

Entonando intrépidas hazañas

a través de las provincias boreales,

Nornagesta conservó la vela

entre su arpa, para estar seguro.

Como era entusiasta y muy poético,

no sintió pronto cansancio de la vida

y estuvo en tierra por trescientos años.

El rey Olaf lo vinculó por fuerza

a la nueva oscuridad de la península,

obligándolo a encender el cirio

para mostrar que las supersticiones

son mera vanidad y nulo intento

de los que tienen filiación pagana.

Vio Nornagesta con temor la llama,

finalmente gastada y extinguida,

cayendo entonces sobre el duro suelo

para nunca volver a levantarse.

Así se confirmó que los augurios

suelen cumplirse inexorablemente

sin el permiso de los inquisidores,

heraldos siempre de conciencia mala.

Del libro "Poemas escandinavos"

LAS DIOSAS DEL DESTINO

Fueron conocidas como Nornas

y vivían bajo el árbol Yggdrasil

en las riberas del manantial Urdar,

del que tomaban agua diariamente

para irrigar el gran fresno sagrado.

Evidenciaban los futuros males

exigiendo buen uso del presente

y dando explicaciones del pasado.

Tejían el destino con sus manos

y custodiaban las manzanas de oro

que colgaban del árbol de la vida,

la experiencia y el conocimiento,

dejando a Idun recoger los frutos

que guardaban su eterna juventud.

Alimentaban los divinos cisnes

en las orillas de la fuente Urdar.

Con las plumas recubrían su cuerpo

al iniciar largos viajes por la Tierra

junto a las costas de distintos mares,

ríos y lagos donde descansaban

ofreciendo consejo a los humanos.

Eran sus hilos tan sumamente extensos

que mientras una tejedora se encontraba

en la cima principal de una montaña,

por ejemplo en el extremo occidental,

halaba la segunda desde el lejano este

sin que la hebra tendida se rompiera.

Los colores eran fuertes y variados

según las novedades que anunciaran:

los enlutados, extendidos Norte a Sur,

auguraban fenómenos fatales;

en cambio, los tonos encendidos

traían el dinero, el amor y la salud.

Sometidas a Orlog, Señor del universo

que ignoraba el principio y el final,

Odín las consultaba como ayuda

en las riberas del sagrado manantial,

pero ellas respondían con silencio

aun sabiendo el destino de los dioses,

sobre todo en el incierto porvenir.

Del libro "Poemas escandinavos"

ORIGEN DE VALI

La única hija del rey de los ruthenes

era grosera, prepotente y fanfarrona;

por eso desestimó los pretendientes

dados por su padre, incluso a Odín,

que vestido de general la cortejó

al vencer los enemigos del monarca.

El anciano se sintió tan deprimido

por la obstinada negativa de su hija

que decidió no luchar en las batallas,

pero el Supremo Tuerto, sin temores

y siempre indoblegable en la conquista,

no dio el brazo a torcer por la derrota.

Se tornó en fabricante de aderezos

y joyas finas de distinta clase.

Ella le dio como respuesta un golpe

tan certero, desalmado y fuerte,

que el dios cayó de bruces contra el piso,

antes de regresar como guerrero

dispuesto a seducirla con su encanto.

La princesa lo empujó de nuevo

y Odín resbaló sobre la tierra,

alzándose enseguida con las Runas

que portaba escondidas en su pecho,

y conjuró a la mujer con tanta fuerza

que casi muerta la dejó en el suelo.

Cuando Rinda volvió al conocimiento

se sintió trastornada y melancólica;

Odín, como anciana, prometió curarla

si la dejaban, atada, hablar con ella,

y a solas para más seguridad.

Disfrazado así de octogenaria

convirtió a la díscola princesa

en su constante y servicial esposa,

haciendo realidad la profecía,

pues la hija del rey de los ruthenes

tuvo un hijo con él llamado Vali,

quien vengó a su hermano Balder

matando al tenebroso Hodur,

monarca ciego de la oscuridad.