lunes, 4 de marzo de 2013

Del libro "Poemas de Mar-K" (Homenaje a la K)



MAR–K–15

El humor altera la textura de nuestro pensamiento
y el pensamiento de la vida nacional;
la karencia de humor puede kostar un país
o un kontinente,
y de él depende la supervivencia de todos.

Alemania perdió dos guerras mundiales
porke no tuvo sentido del humor.

Un presidente elegido popularmente
puede reírse de sí mismo y de sus elektores,
mientras ke un diktador, si lo hace,
su sonrisa de sable será una mueka makabra
en el rostro de la komunidad.

Si nuestros gobernantes saben reír,
podemos dormir trankilos
y tener el ánimo dispuesto para eskuchar sus sandeces.

Kuando un gobierno triunfa en la diplomacia
es porke ha enviado a los foros internacionales
a humoristas profesionales
o a profesionales kon sentido del humor.

El buen humor marcha siempre kon el sentido komún,
y éste se halla ligado kon la inteligencia;
puede evitar una guerra
y hacer más llevaderos los desastres naturales,
pero no debe konfundirse kon la negligencia
ni kon la malicia, menos kon la tontería,
porke el humor verdadero
sólo florece kon la honestidad
por muy pillo ke sea el humorista.

Si Dios no fuera un gran humorista
no existirían astros ni konstelaciones,
galaxias y leyes universales.
Un agujero negro es una karkajada de Dios
en la mitad de la noche.

Esa farsa ke padecemos
desde ke tenemos uso de razón hasta la muerte,
sería la más dolorosa de las tragedias
si no tuviéramos komo Dios el sentido del humor.

Los ambiciosos y altaneros pero mediokres
son kasi siempre kobardes y konfusos
porke karecen de la sutileza y la profundidad
de los ke tienen sentido del humor.

El humor es la raíz de las kulturas
y la únika posibilidad razonable de salvación
en un mundo intolerante y violento.
El futuro de la humanidad
reposa sobre el buen humor.

Por muy kompleja ke sea la vida,
o kizás por eso, el sentido del humor
debe akompañarnos kotidianamente.

Si una civilización no tiene kapacidad para la risa,
está kondenada a desaparecer
llevándose por delante a todos sus vecinos.
Una sociedad así es un ente degenerado
ke kontamina el ambiente kon su mala kara.

El ke sabe reír sabe vivir kon maestría,
y la maestría es el manejo de las ideas kon agilidad;
kuando hay agilidad las ideas no nos esklavizan
y están siempre a nuestro servicio.

Un eskritor demasiado serio en su forma
se hace aburrido aunke diga kosas importantes,
y seguramente inkómodo para la sociedad.
Si keremos eskribir bien
digamos las kosas kon llaneza
por muy interesantes ke éstas sean;
el humor no les kitará kontenido
y los lektores abrirán nuestros libros kon agrado.

La sencillez es la señal externa de la profundidad,
y sólo kuando el pensamiento se hace klaro
afloran las kondiciones para el buen humor.

Hay pausas ke refreskan
komo las bebidas ke muestran en televisión,
pero akéllas lo konsiguen si son ligeras y sin pedantería.

Alkanzamos sentido del humor
kuando hemos digerido lo ke aprendimos;
por eso el novato es serio y parece pretencioso.
Pero... ¿de ké diablos estoy hablando?

Voy a echarme una siesta
para hacer la digestión ke tanta falta me hace,
antes de ke esta hermosa tarde de reflexiones
pierda los rayos del Sol
ke kaen inexorables sobre la Tierra,
y llegue la sombra
ke se alarga komo una serpiente oskura,
porke el humorista y el poeta
deben mantener un vínkulo estrecho
kon los akontecimientos,
mientras ke al teórico sólo le interesan las ideas
ke hagan más komplejas y tediosas
las kosas simples de la vida diaria.

jueves, 28 de febrero de 2013

Del libro "Poemas de Mar-K" (Homenaje a la K)



MAR–K–14

Si kieres ver a alguien malhumorado
mira un chimpancé al ke se le ha klavado una espina
o se le ha eskapado algo fuera de los barrotes de su jaula;
parece un filósofo del desastre o un moralista frustrado,
pues pensamiento y tristeza a veces kaminan juntos.

Las vakas, lo más seguro, no piensan
y siempre están satisfechas;
el elefante puede mostrarse irakundo,
pero únikamente un mono suele sentirse aburrido.

Kizás la filosofía es una forma del tedio.
El hombre vive en un mundo real,
pero siempre está soñando kon otro mundo imposible;
la imaginación es el kastigo del hombre.

El grumete kiere ser marinero,
el marinero kontramaestre
y éste aspira a ser kapitán.

La mujer ajena apetece más ke la propia,
pero lo ke uno dice o eskribe
lo kree más importante ke todo lo anterior.

La inteligencia nos hace insatisfechos
y el divorcio es más komún entre imaginativos.

Soñar más ke los demás puede traernos problemas
y una existencia triste, pero también
mayores emociones y kapacidad de éxtasis.

Una músika distante puede ser mejor
por las difikultades ke hallamos en percibirla.

Un niño sueña en kualkier parte y en kualkier momento
y sus sueños son reales;
seamos komo niños sikiera una vez al día.

Los adultos no hablamos de los sueños
porke nos da vergüenza.
Desgraciado el ke se avergüenza de sus sueños,
si no se avergonzara los haría realidad.

A veces morimos sin hallar un lenguaje
para expresar nuestros sueños.
Bienaventurados los poetas
ke han kreado y rekreado un mundo
al enkontrar un lenguaje para sus sueños,
porke de ellos es el centro del universo.

Así okurre kon países y generaciones;
ojalá éstos tuvieran sueños limpios.

Kuando los sueños son limpios
la utopía se hace posible;
pero nuestros sueños son krueles
y muchas veces injustos.

Los sueños limpios y oskuros
kombaten de continuo en nuestros korazones.

Por ahora, los oskuros ganan la batalla;
talvez un día los primeros venzan a los segundos,
germinen komo semillas bajo tierra,
krezkan y fruktifiken ayudados por el Sol,
porke –ya lo dije– es la únika realidad
ke merece vivir entre nosotros.

martes, 26 de febrero de 2013

Del libro "Poemas de Mar-K" (Homenaje a la K)



MAR–K–13

Estoy seguro de ke la poesía lírika
se desarrolló a partir del momento
en ke nuestros antecesores deskubrieron piojos
en el kuerpo de sus amadas,
pues allí komenzó la karicia y el beso
ke han refinado al máximo el instinto amoroso.

Los movimientos ahora son mejores,
más sensitivos y más suaves;
además sabemos pellizkar,
palmear y abrazar kon verdadero delirio,
amén de muchas otras kosas
no apropiadas para decir en un poema.

Buska y saka los piojos de mi kuerpo
amada mía,
antes de ke el pelo desaparezka de su sitio
y ya kalvo no me beses ni akaricies,
no kieras pellizkarme, abrazar mi dorso
o palmear mi trasero,
fuera de otras kosas ke apetezko,
porke entonces
habrá terminado para nosotros el amor,
y lo ke es más grave, también la poesía.

lunes, 25 de febrero de 2013

Del libro "Poemas de Mar-K" (Homenaje a la K)



MAR–K–12

Me gustaría ser tan noble komo un kaballo,
tener múskulos y melena komo un león
y rugir komo éste en medio de la pradera,
poseer el sentido del olfato,
la docilidad y lealtad ke tiene el perro,
vivir tan independiente komo el gato,
mirar kon la agudeza del águila
y orientarme komo la paloma mensajera,
ofrecer a mis amigos
la dulzura de la tórtola o del gamo,
ser paciente komo la vaka
y kantar komo el turpial o el sinsonte,
vestirme komo el pavo real o el papagayo,
pero no trabajar tanto komo la hormiga
ni ser tan ridíkulo komo el mono,
aunke éste está lleno de kuriosidad
y eso me parece apasionante.

Komo karezko de tales kualidades,
me kontento kon tener kapacidad para el ensueño,
sentido del humor para reírme de mis limitaciones
y ser impredecible en mi komportamiento.

domingo, 24 de febrero de 2013

Del libro "Poemas de Mar-K" (Homenaje a la K)



MAR–K–11

El cerebro humano (suponen los ke saben)
es el mejor produkto de la evolución,
sobre todo kuando hablamos de Newton,
Einstein, Thomas Alba Edison o Stephen Hawking,
sin deskontar otros científikos y artistas
ke dan prestigio y gloria a la humanidad.

En mi kaso personal, aún gozo kon mis lokuras,
mis inkonsistencias, mis jaranas y alegrías,
mi soterrada intolerancia y mis momentos de olvido.

Si fuera músiko famoso,
talvez no kompondría piezas sublimes
para una mujer hermosa
sino kuando mi odiado rival pensara hacerlo.

Si fuera eskritor genial guardaría mis eskritos
hasta ke otro saliera kon los suyos
dispuesto a publikarlos en la mejor imprenta.

Siento viva emoción (ke no puedo explikar)
kuando se incendia un poblado,
se sumerge algún velero bajo las olas del mar
o se desploma un avión.

Kuando a un buen ciudadano le pillan más de un amante,
o el kura de la parroquia se fuga kon una joven
ke no ha kumplido 20 años,
cuando un hombre de negocios amanece sin un céntimo
o algún monarka prostático deja el trono por amor.

Tanta falibilidad pone interés a mi vida
kon un toke de crueldad matizado de cinismo,
ke me hace más humano,
porke en esto komo en todo
sigo el konsejo de los sabios ke dicen:
Kualkier kosa inhumana es una kosa mala.

Miro a los hombres célebres durmiendo en sus pedestales,
en las páginas de los libros o en el matiz de sus kuadros.
Moisés –tan inteligente– rompió las tablas sagradas
ke recibió de su Dios en el monte Sinaí
kuando vio a sus seguidores venerando akel becerro,
ke por más ke fuese de oro
no merecía idolatría, salvo komo dinero
para komprar maná a los egipcios.

David, ke eskribió salmos sublimes,
no tuvo ningún reparo en sakrifikar a Urías
para dormir kon Betsabé,
y su hijo Salomón, paradigma de sabiduría,
perdió la ekuanimidad ante la reina de Saba;
Marko Antonio y Julio César
arriesgaron un imperio por seguir a Kleopatra.

Por tanto, son las emociones las ke gobiernan el mundo,
y la estulticia es un abismo sin fondo;
para demostrarlo mírese a los burókratas,
ke kon su komportamiento
eskriben la biografía de todo el género humano.

Si un país rekiere piratas para ensanchar su poder,
debe producirlos en abundancia,
inteligentes y aguerridos;
de lo kontrario, se desmoronará
komo un kastillo de naipes.

Si los ingleses no fueran lo ke siempre han sido,
nunka hubiéramos sabido sobre el Imperio Britániko,
y si Amérika del Norte se komportara en otra forma,
hubiera sido vencida en la Segunda Guerra Mundial
komo lo fue más tarde en el Sureste Asiátiko.

Si los chinos no pensaran kon el estómago
serían sólo un rekuerdo en la memoria del mundo,
porke la evolución, en kuanto a individuos,
puede alkansar alturas inefables,
pero en kuanto a sociedades,
son las pasiones primarias
kon su kauda de fanatismos
las ke imponen su dominio en los puntos kardinales.

Este demonio ke llevamos dentro
ha permitido el auge de la civilización,
los pasos de la bestia a través de las edades;
esa herencia salvaje nos retrata
komo realmente somos y seremos
más allá del año 5000,
si la autodestrukción no decide lo kontrario.

Del libro "Poemas de Mar-K" (Homenaje a la K)



MAR–K–10

La inmortalidad, si existiera,
sería de lo más tedioso;
las diskusiones se harían interminables
porke si alguno de los inmortales
kisiera negar ke se enkuentra ekivocado,
no habría manera de konvencerlo.

Kon los mortales la situación es diferente,
pues si la parte ke diskute se hace molesta
a juicio de su oponente,
basta kon matarla y se akaba la diskusión.

Si uno mata a otro, uno tiene la razón,
si otro mata a uno, otro tiene la razón;
este método es viejísimo,
tan viejo komo la humanidad.

Si Galileo viviera eternamente
sería muy engorroso diskutir kon él,
pero no es así. La Inkisición
aprovechó esa cirkunstancia en su favor,
el científiko aceptó ke estaba errado
y todo se arregló de la manera más limpia.

Mussolini kreyó ke civilizaba a Etiopía
porke tenía más tankes y aviones ke Hailé Selassie.
Si éste hubiera tenido
más tankes y aviones ke Mussolini,
entonces Etiopía habría civilizado a Italia.

Lo mismo puede decirse de Alejandro,
de Ciro, de Jerjes, de Gengis Kan,
de Adolfo Hitler o de Stalin,
y –¿por ké no?– de los Estados Unidos.

Rekurrimos al habla komo último rekurso,
pues lo más expedito es kolgar al kontendor
para demostrar ke estamos en lo cierto.

Los ke en verdad detentan el poder,
son de pokas palabras
y desprecian las diskusiones
porke las konsideran una pérdida de tiempo.

Hablamos para influir sobre la gente,
pero si podemos dominarla de una vez,
¿para ké enfraskarnos en konversaciones?

Las asociaciones internacionales
son la mejor eskuela para las lenguas vivas,
ya ke la tradukción simultánea,
además de dar trabajo a mucha gente,
permite praktikar idiomas
y expresarse bien en públiko.

Tenemos tan desarrollado el instinto del habla
komo el instinto de pelea.
Por eso la mezkla de golpes y palabrería
ha sido tan popular en todas las sociedades,
aunke son akéllos los ke al final se imponen.
Ésto, komo puede verse,
le da un toke humorístiko a la vida.

Así ke kuando alguien más fuerte ke nosotros
y armado hasta los dientes, nos pregunte:
¿Tengo razón o no?,
debemos responderle inmediatamente:
¡Klaro ke tiene usted razón!
Kosa ke no haríamos si fuéramos inmortales.

domingo, 17 de febrero de 2013

Del libro "Poemas de Mar-K" (Homenaje a la K)



MAR–K–9

Dice el poeta chino:
No os dé goce, recién llegados,
vuestra kosecha,
ke otros recién llegados detrás esperan.

El ke sabe percibir la muerte
percibe el sentido de la komedia humana
y rápidamente se hace poeta.

Murió Alejandro y fue enterrado,
murió César y Napoleón;
todos han vuelto al polvo
y el polvo es tierra.

Entonces, ¿por ké afanarse
para konseguir rikezas, poder y gloria,
mientras esperan el mar abierto,
el cielo azul,
la lluvia freska,
las perfumadas flores,
la mesa bien servida,
el ser a kien amamos nuestras miradas,
un sentir, un ademán, un beso?

sábado, 16 de febrero de 2013

Del libro "Poemas de Mar-K" (Homenaje a la K)



MAR–K–8

El hombre kiere vivir y está bien ke lo haga,
pero no debe preokuparse
por los asuntos del Cielo o del Infierno,
pues aká tiene suficientes problemas
y deliciosos placeres ke no es sabio desechar.

Si estamos kondenados a morir,
tres o kuatro generaciones no son mucho,
pero sí las necesarias
para gozar y adkirir sabiduría,
un tiempo talvez largo
para sufrir la estupidez humana,
presenciar kambios de kostumbres,
polítika o moral,
surkar todos los mares,
eskalar montañas
o emprender otras aventuras
ke nos dejen satisfechos y orgullosos
de haber gozado lo mejor del mundo,
antes de marcharnos
kon una buena sonrisa, trankilos,
kuando se apaguen las luces
y termine la función.

viernes, 15 de febrero de 2013

Del libro "Poemas de Mar-K" (Homenaje a la K)



MAR–K–7

Hoy komo ayer puede serse animista;
todo está vivo o habitado por el Gran Espíritu:
La multimedia, el Internet,
el fax-módem y la realidad virtual.

El hombre está en la red
(no tiene más remedio)
mirando sus narices tridimensionales.

Las kajas de sonido y el videoanimación
nos llevan al futuro;
kon nuevas experiencias nadamos komo patos
entre komputadores repletos de conocimientos,
por superautopistas ke las buenas personas,
un poko cibernétikas,
han bautizado –futura poesía–
kon el nombre muy bello de ciberespacio.

Por algo los sabios de este tiempo
dicen ke el futuro es de las komunikaciones.

Adiós era industrial, good bye postmodernismo;
yo soy el cibernauta ke pone kalafate,
mezklado kon poemas y sueños musikales,
de muchos kilobytes, a su chalupa espacial.